康熙大帝——奪宮初政分節 31

“济世学问是好的。”班布尔善，“寻章摘句、引经据典可找，可对这种事，能迂阔得么？——其实也必向远寻，只在中堂周围的员中查找即可。”

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“是说素秋？”鳌拜头个疑到的就是。但事无端倪，还吃准。又摇摇头自语，“连二门也难得去呀。”

班布尔善冷冷笑：“鳌公怕是其美而知其吧！虽于武学窍通，可还记得鳌公曾说，走路无声，似乎功甚好。若是武林女杰，怎见得就了您的二门呢？”

平随句话，班布尔善记得如此真切，鳌拜得佩用心之。当点头：“放心，管是真美假美，总证个落石！”班布尔善：“方才鳌公说‘老三哪里去’的话，虽是的事，却也可忽略。愚意狡兔尚有三窟，谁能保只有索府呢？”

“论到使心斗智，”鳌拜笑，“左右无能比得，此事只有拜托足了。”说完打轿回府。

其时已是十月初节气，北京的天气已是冷了。用晚餐，鳌拜和荣氏夫都在堂正寝间说闲话、消食。这些天，鳌拜心劳瘁，歪在躺椅懒散地了，由橘绣和彩屏捶着，对鉴梅说：“素秋，去鹤寿堂，把屏风头柜那个金匣子取了。”

鉴梅心中顿时，见鳌拜眼微微张，忙答应了声“是”，去了。荣氏笑：“这会想起那劳什子什么？”鳌拜笑：“那是等参冰片散！祛燥补气宽中消毒。这会都是自家，拿家都尝尝！”

正说着，鉴梅已捧着匣子回，手里捧着心里却突突直跳，像是里头关着魔鬼。——知鳌拜为什么忽然间想起它，又为什么偏偏指派自己去取。——竭镇定自己，神自若地说：“老爷，就放这吧？”

“打开！”鳌拜的眼。

鉴梅把匣子拿在手里左右摆，装着找到打开锁钥的样子，翻掉去端详了好阵子，才按匣子头个镏金铜钉，那匣子“叭”地反弹开，惊得几乎把匣子掉在地。鳌拜哈哈笑，对荣氏和彩屏几个丫头：“就凭这个本事，们谁能及得这位素秋姑？”

接匣子，“叭”的声又扣了，递给荣氏。荣氏夫把烟袋给橘绣拿着，接匣子反复看，扣了半天，也学着鉴梅的样子按金钮，那匣子依然纹丝。几个丫头传，个个涨了脸，竟真的没能打开匣子。鳌拜笑：“们中什么用，这是功夫的！没有功，就知了哪是消息，也是打它开的！”

“原是江湖卖艺的份，”鉴梅悔冒失，嗫嚅答，“虽说没什么‘功’，指望着这吃饭养，点没有还成？”

鳌拜似乎没听见，又把匣子打开，取那个纸包开，将包药数倒茶壶中，说：“素秋，给太太和家都斟杯，的这杯茶也给换。”

鉴梅几乎惊傻了，脑子里是个什么想头自己也说清，只觉得嗡嗡。着手给各斟了杯。因为心张，在泼鳌拜那杯残茶时，差点连杯子豁去。鳌拜乜着眼瞧见，心里想：“班布尔善有眼，这贱果真心里有鬼！”

端起杯子饮而，笑对荣氏：“们也都尝尝，味么。”又转对丫头们：“家都尝尝嘛！”荣氏笑着饮了，丫头们也各自喝完了。惟独史鉴梅端着杯子，呆呆地瞧着家。

“鉴梅，”鳌拜突然“素秋”了，那神就像只擒到了老鼠的刁猫，把猎的挣扎之欣赏够了，才肯爪子捕杀。“脸好呀！唔，么呢？该装作失手打了茶盅才对么！——这么沉住气，馅也得太早了点吧！”鳌拜嘻嘻笑着，“们家都活成了，该惬意哟，么失落魄呀？”

语既，仅屋，连荣氏也是怔，瞧“素秋”的失。鉴梅到了这步，反定心，，“老爷这是什么话，才竟明。”

“明？”鳌拜冷冷说，“想的药没能成功，想到自己换了药，是么？”

这句话，倒给了鉴梅以可乘之机。扑通声跪倒，说：“老爷是当朝品，想杀个才那还容易？何必摆这种圈子给跳？”说着，呜呜咽咽哭声。

荣氏素怜恤素秋世凄惨，待甚厚。今见异样，也觉吃惊，脸：“这蹄子，什么是，还说：这会子乔模乔样地嚎什么丧！”

“才有什么是？”鉴梅边哭边，“老爷拿毒药自己喝，还家子都喝，还许才害怕！”

众愈听愈奇。荣氏追问：“什么毒药，真个了！”鉴梅只捂着脸哭，却言语，荣氏倒没了主张。

正没个开，鳌拜突然冷森森问：“怎知这匣子里装的是毒药？”

“听说的。”

“谁？”

“班老爷！”

荣氏听到这里，陡然问：“这倒奇了，班毒药给老爷什么？”

“也知，”鉴梅哽咽，“那班老爷，带了这个纸包给老爷，说是什么‘追夺命丹’，茶时听见了，还说——”

“住！”鳌拜想起那景，确是如此，恐没遮拦，再说什么“老三”，忙喝止了。良久，方尴尬地笑：“难没听清楚么！班的药原是猎狐用的，倒这才心了！”

康熙至慈宁宫给太皇太和皇太请晚安，回到养心殿已到掌灯时分，见苏喇姑歪坐在踏子正埋头瞧着张字纸，竟没有觉察已，蹑足绕到苏喇姑去看，才知是伍次友和明珠在风氏园断墙间“捡”的诗，遂笑：“这诗写得虽好，终非福祥之兆，还是少看点的好。”

苏喇姑本用心极专，乍听说话，吓了跳，抬头见是康熙，忙将诗稿放，笑：“万岁爷几时的，怎么连点声都没听见？——说到这诗，有万岁爷的福气盖着，就是李吉的苏小小也敢！”

“这诗朕也读，”康熙坐呷了茶，“知何故，愈读愈觉毛发悚然。”

苏喇姑笑：“《多心经》云：‘依般若波罗密多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖；远离颠倒梦想’这还是万岁爷忧心重之故。”

“好嘛！”康熙笑，“太信天主，早年在时每价讲‘恕罪恶’，‘恕罪恶’；信佛，也是的《多心》《楞严》《法华》经；再加个伍次友，更言必称孔孟，又是什么‘与其残民以呈，如曳尾于泥’。这三方，就缺个士了。就是儒家也样，熊赐履和伍次友难以相，朕又该听谁的呢？”说毕哈哈笑。苏喇姑笑：“瞧着那小魏子有点信。其实圣、佛祖、天主，只有劝向善佑国裕民，家才信它，然谁会吃饱了没事，去听那话骗呢！”

康熙接：“其实伍先生对此讲得十分明了。儒以修己为，用于治；以修静为，以为用；佛以定为，以慈为用。——宗旨虽别，都为善，其理则是回事。比方说，儒就如五谷，食就会饥，几食饿；释则似药医，用消除宽愆，解释拂郁倒比儒家更见其效，其因在于祸福因果之说，最易悚愚耳！回熊赐履劝朕止天主，指为‘’，朕没有从，这倒也独为太笃信天主——既然有了三九流，可以相安，为什么就能四十流呢？朕以为只有利于生民化，各种流正妨多点的为是。”

这番篇论，由康熙侃侃言，听得苏喇姑又惊又喜：“也枉了这多年，难为这主子真的是学业有成了！”

二说得，话题又转回到伍次友抄的几首诗。康熙问：“这几首诗，伍先生怎么看？”

苏喇姑见康熙神郑重，遂正说：“伍先生以为，这几首诗均系明遗老之作，这些骨气是有的，才气更必说，只可惜识，随，顺民，明天理，也懂得这是劫数造化所使，眼也说如何劝化。”

康熙听了默然语。这话正点在心病：顺治爷马得天，朕能马而治之。明故耆宿儒肯为所用，又能斩杀绝，由们散林泉，风月，指斥时政，可惜了才还在其次，搅了心了得。想到此，突然转问：“伍先生可讲对这些有何善策？”

“没有，”苏喇姑，“自己并赞同这些，各有志，们又没几个，万岁爷何必为此忧心呢！再说，现在也是想这些事的时候么！”

“虑得远些，”康熙叹，“该知，这里头才有用，弃置山朕心忍，且正行，就会生。”

见苏喇姑凝神在听，康熙继续：“曼姐，听说洪承畴江南摆宴的故事么？”

苏喇姑摇了摇头。

“那是顺治七年的事，”康熙，“多尔衮拿江宁，江南归朝，河山局已定，京述职了。也怪洪承畴多事，在金陵宴三、犒军行赏，祭奠南征阵亡将士。”了，又思着说，“宴至第三，忽然门通禀，说是个姓吴的门生故旧贺酒，请了。”

“这好没意思，”苏喇姑笑，“这也好闯席讨酒？”

“是的。”康熙继续说。与其说在讲故事，还如说是在描述当时场面。“相见已毕，那却饮酒，只说：‘老师鞍马劳顿，学生迭经战，文学也都荒疏了，有篇妙文愿与老师共赏！’

“洪承畴从军已久，厌听文学，笑辞：‘这几年目疾甚苦，看得文章了。’

“那笑：‘妨，老师稳坐了，听学生读它就是！’说完，从袖中取卷文书，当着筵将佐官弁，抑扬顿挫地声朗诵。是什么文章？”

苏喇姑摇头：“才知。”

“崇祯帝御制《悼洪经略祭文》！”